一只瓶子颈部有楷书铭文“信州路玉山縣順城郷德教里，荆塘杜奉聖弟子張文進喜捨，香炉花瓶一付，祈保合家清吉、子女平安，至正十一年四月良辰謹記。星源祖殿胡浄一元帥打供”。
其瓶颈部绘有一鸾一凤，鸾尾如火焰卷曲。
鸾首在下，做向下俯冲飞翔状，凤尾有三条翎羽，犹如飘带，凤首在上，做向上飞翔状。
瓶身绘蛟龙一只，龙首、龙身皆向左，呈现一种疾行状，龙嘴大张，凶恶威猛无比。
另一只瓶子颈部也有楷书铭文“信州路玉山縣順城郷德教里荆塘杜奉聖弟子張文進喜捨香，炉花瓶一付，祈保合家清吉、子女平安。至正十一年四月吉日捨。星源祖殿胡浄一元帥打供”。
瓶颈部也绘有一鸾一凤，不同于另一瓶的是。
鸾、凤皆做向上飞翔状。
瓶身所绘的蛟龙龙首向右，龙嘴微开，较之另一瓶上的蛟龙似乎温和一些。
上世纪五十年代末，米国人波普博士发现了这对象耳瓶。
并以这对“至正十一年”铭文的象耳瓶为“标准器”，对包括伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆、巴黎卢浮宫、纽约大都会、伊朗艾斯迪尔寺博物馆和土耳其伊斯坦布尔博物馆收藏的神州青花瓷，进行排比分析。
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